好文筆的小说 《黃金召喚師》- 第1202章 至宝楞严 終日而思 老手宿儒 分享-p1
異武者（已完結） 
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 目食耳視 自怨自艾
再看桌子上的貨色，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝樹葉子上的經文帶着古拙壓秤的味道，夏宓略懂梵文，他唯獨看了一眼那貝葉經上的文字，方寸就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸祖師萬行首楞嚴經》，這便是《楞嚴經》。
這上頭，是這幾年夏別來無恙在滔天大罪魔都給我撤銷的幾個“安屋”之一，狡詐備，目前還真用上了。
他曾也景仰過融洽碾滅神道是什麼樣深感，震古爍今的心潮澎湃，難言的冷靜，獨步的結果，泰山壓頂的自信，但動真格的到了這個早晚，夏安全才發覺，給着那由小我牽動的重霄神落的光圈，大團結的私心居然並非波瀾。
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要各司其職這顆界珠，畏俱即令要像般刺密帝亦然，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在隊裡帶到華夏，並在上海市遇見房融，自此在房融的搭手下，到禁絕寺譯出刊行，這顆界珠纔有或是攜手並肩。在此前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給赤縣弘揚，一度寡不敵衆了兩次，每次都在卡子被嚴令禁止。這是般刺密帝的第三次死力。
於是，今朝還未能封神，而且夏寧靖的對象，是萬曜位以上的神格，還是不封神升座，要封神升座以來，那就亟須站在神格的極峰，才對不起他這夥的大膽流離失所萬界鬥戰十方。
史冊上，《楞嚴經》登炎黃的歷程奇異反覆，紀元580年，殷周的智囊聖手聽外訪的埃塞俄比亞沙門說波多黎各海外有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮活佛爲邀此經一看，便在天台巔修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》地區的方向朝聖，進展早日觀覽《楞嚴經》，這一拜即便十八年，憐惜以至愚者王牌羽化，楞嚴經都未傳遍九州。
生十八縷神焰就能密集太華位神格，而太華位的神格升座封神之後，民力還會往上高出一期大階，足足相當於神尊燃放了二十七縷神焰的法力，而友愛今日，點火的神焰多少就既上三十七縷，他人這會兒要凝聚神格的話，既跨了清元位神格的門檻，以，自己的明王不休神體都修煉到第八重，那神獄巨塔的衝力團結也能表現出多，碾滅斯普拉，垂手可得。
又過了陣，夏安居才漸漸睜開了眼眸，往罪戾魔都的方面看了一眼，那清靜的雙眸，有如能穿透泛，洞徹萬事，“勃拉姆斯，果然是你擺放的牢籠，隱蔽得夠深的啊，險連我都騙過了……”
從而，本還不能封神，以夏和平的指標，是萬曜位之上的神格，還是不封神升座，要封神升座吧，那就務必站在神格的山頭，才問心無愧他這半路的負芒披葦萍蹤浪跡萬界鬥戰十方。
用說《楞嚴經》是破魔的大藏經，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一起頭時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到闌，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者怎麼樣覺知魔事、破魔，行爲煞尾；於其中間，各種破立，皆因而破魔、破邪、破放肆主軸。
要休慼與共這顆界珠，莫不儘管要像般刺密帝同樣，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在口裡帶到中原，並在宜賓相逢房融，今後在房融的鼎力相助下，臨制約寺譯出發行，這顆界珠纔有莫不交融。在此有言在先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到中國恢弘，現已障礙了兩次，屢屢都在關卡被明令禁止。這是般刺密帝的其三次力圖。
一天後，山腹密露天夏安生身上的金色光繭轉瞬間破，那破的光繭化爲一度個金黃的文字，結成了《楞嚴咒》在夏吉祥身邊飛旋，總體山肚，轉手，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在咆哮着。
……
山腹密室中泥牛入海白天黑夜之分，好似消釋韶華蹉跎，等到夏安如泰山平服的消化收到完他此次在鬥寶大會上收穫的該署神元和太初精力，流光早就悲天憫人陳年了兩個多月，在這兩個多月內，夏平寧引燃的神焰現已到達了四十三縷，明王繼續神體打破到第十二重，出入第十三重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，還要又是夏平和之前沒有戰爭過的，讓夏家弦戶誦也只能敝帚千金發端，在仔細邏輯思維了至於這《楞嚴經》的種以後，及至考慮清冽，鼻息和善，纔將一滴鮮血滴落在那界珠以上，惟片刻期間，夏家弦戶誦合人就被一團金色的光繭圍城打援起牀。
他現已也嚮往過敦睦碾滅神道是呦感受，碩的鎮靜，難言的昂奮，絕代的交卷，強的自信，但虛假到了者光陰，夏安定團結才發覺，面着那由諧和牽動的九霄神落的光波，對勁兒的心跡盡然十足大浪。
“這便是碾滅神人的倍感麼？”
……
案子上，除了這貝葉經，還有盡頭細密的白娟，光導管，火燭，一把菜刀，針線活，和一度藥瓶。
之所以說《楞嚴經》是破魔的藏，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一終結時，佛以阿難示墮情緣，自說神咒破魔；到末段，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴遊子怎麼覺知魔事、破魔，動作末尾；於內間，種破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主軸。
是以，現在還未能封神，而且夏平靜的指標，是萬曜位之上的神格，要不封神升座，要封神升座吧，那就必得站在神格的極端，才問心無愧他這齊聲的有種顛沛流離萬界鬥戰十方。
成天後，山腹密室內夏安外身上的金色光繭一眨眼戰敗，那摧殘的光繭化爲一度個金黃的翰墨，做了《楞嚴咒》在夏平安無事村邊飛旋，全體山肚子，一念之差，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在嘯鳴着。
史乘上，《楞嚴經》在諸華的長河非同尋常挫折，紀元580年，周朝的智者棋手聽外訪的馬其頓共和國頭陀說多巴哥共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮行家爲求得此經一看，便在天台峰頂修了一處拜經臺，間日向《楞嚴經》街頭巷尾的對象巡禮，只求早早兒目《楞嚴經》，這一拜不畏十八年，嘆惋直到智者健將圓寂，楞嚴經都未傳到炎黃。
老百姓看出這般的形貌斷然沒着沒落，而夏安外一看，首裡速即就喻了蒞，對勁兒這時的資格，便是般刺密帝。
山腹密室裡頭消亡晝夜之分，好像蕩然無存時刻流逝，等到夏安定團結安謐的克收執完他這次在鬥寶全會上得到的那些神元和太初活力，流光已經愁眉鎖眼不諱了兩個多月，在這兩個多月內，夏安居引燃的神焰仍然直達了四十三縷，明王不休神體突破到第六重，相差第六重，也不遠了。
夏安定團結看着桌上的這些崽子，眼色瞬間堅開，他正襟危坐好，對着海上的《楞嚴經》合掌敬愛施禮，隨後睜開肩上的嚴謹的白娟，就用在那白娟上遲緩的用小字書寫始於，不讓一字抄錯……
史乘上，《楞嚴經》加盟中國的長河超常規彎彎曲曲，公元580年，北魏的愚者好手聽信訪的老撾僧人說美國國外有一部寶典爲《楞嚴經》，智多星棋手爲邀此經一看，便在天台峰頂修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》隨處的主旋律朝拜，冀爲時尚早收看《楞嚴經》，這一拜就是十八年，可惜直到諸葛亮行家羽化，楞嚴經都未傳感神州。
又過了陣子，夏安才迂緩張開了雙目，於冤孽魔都的大勢看了一眼，那靜靜的眼，彷佛能穿透概念化，洞徹一起，“勃拉姆斯，果是你擺的坎阱，潛藏得夠深的啊，險乎連我都騙過了……”
整天後，山腹密室內夏安居樂業身上的金色光繭一霎時摧毀，那保全的光繭成爲一下個金色的翰墨，組合了《楞嚴咒》在夏平穩潭邊飛旋，闔山肚，一晃，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
假諾是在其餘地方擊殺，斯普拉的神落福氣大多數優秀落在他的眼下，好吧讓他的實力另行猛漲，但在那時間踏破裡擊殺，斯普拉的神落福氣一輩出就被連鎖反應空間亂流，尾子誰能受益，那說是聯立方程了。
……
山腹密室中間煙雲過眼白天黑夜之分，就像沒有時期荏苒，等到夏長治久安驚濤駭浪的克攝取完他這次在鬥寶年會上取得的那幅神元和元始生機，歲時久已悄然疇昔了兩個多月，在這兩個多月內，夏安謐熄滅的神焰早就及了四十三縷，明王日日神體突破到第七重，間隔第十重，也不遠了。
恰那一擊，唯一對夏穩定稍許觸動和又驚又喜的，是夏一路平安湮沒投機抑或低估了那神獄巨塔的毛骨悚然威能，在面斯普拉這麼的神仙的功夫，夏無恙發覺融洽的神獄巨塔，在面神人的功夫，好似瞬暈厥光復，橫生入超出他聯想的疑懼衝力，而且這神獄巨塔會完好無恙無視禁破敵的一概神術和膺懲。夏平靜竟自有一種覺，親善的這巨塔，確定即使專誠爲處決碾滅神道而是的大道神器。
山腹密室間熄滅晝夜之分，好像從未日子蹉跎，比及夏安寧安靜的消化接下完他這次在鬥寶大會上獲得的那些神元和太初活力，工夫早就愁眉鎖眼陳年了兩個多月，在這兩個多月內，夏安康引燃的神焰久已及了四十三縷，明王無盡無休神體打破到第二十重，異樣第十重，也不遠了。
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紕繆單刀赴會喪盡天良之人，誰能如此？
——這山腹的其中有一個封鎖的石鐘乳的石洞，這石洞內天南地北都是斑塊的形如巨筍的鐘乳奇石，再有幾間開鑿下的石屋，漫天巖洞被有力的秘法封禁掩，氣息業已和支脈一統，而不把這座山移開，縱使是菩薩在內面也不得能覺察這裡還有一個秘密的洞府。
夏清靜睜開眼，就展現投機在一下不算大的屋子內，他隨身登勤政廉潔的法衣，留着墨色的長鬚，盤膝而坐，他眼前的幾上，點着一盞燈，還放着幾許器械。
全日後，山腹密室內夏政通人和身上的金色光繭一剎那毀壞，那制伏的光繭改成一度個金色的文字，結合了《楞嚴咒》在夏有驚無險耳邊飛旋，掃數山肚，轉瞬間，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在巨響着。
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夏安謐睜開眼，就出現好在一個勞而無功大的屋子內，他隨身服儉省的袈裟，留着白色的長鬚，盤膝而坐，他頭裡的桌上，點着一盞燈，還放着片小子。
這剎那，操魔神那裡一概會吵，不透亮還有嗬產險與磨練會臨，之所以，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠患難與共了而況。
錯誤有勇有謀愛心之人，誰能諸如此類？
這次夏安外從鬥寶擴大會議上又抱了一批琛和光源，多虧用消化的上，以是夏平服也無意走遠，也磨太離開罪該萬死魔都，就在那裡跌腳來，計算先把這些寶和風源轉變爲實力加以。
公元628年，智者上人坐化五年後，玄奘活佛西去取經，因日本將《楞嚴經》列爲國之重寶，除非小批僧尼能觸到，嚴禁衝出外洋，因爲玄奘王牌也未能將《楞嚴經》光復。始終到玄奘妙手羽化四十年後，大不列顛及北愛爾蘭聯合王國高僧般刺密帝冒着補天浴日的危險，才到底將此經帶回了赤縣。
又過了陣子，夏和平才遲緩睜開了肉眼，朝向罪惡魔都的來頭看了一眼，那夜闌人靜的肉眼，有如能穿透空疏，洞徹整套，“勃拉姆斯，果不其然是你格局的機關，秘密得夠深的啊，險連我都騙過了……”
萬一是在別的地面擊殺，斯普拉的神落福澤幾近霸道落在他的時下，同意讓他的能力雙重體膨脹，但在那空間裂正中擊殺，斯普拉的神落福澤一出現就被捲入半空亂流，末誰能沾光，那儘管多項式了。
明日黃花上，《楞嚴經》加盟華的歷程好不周折，公元580年，明王朝的智囊大王聽互訪的車臣共和國頭陀說保加利亞共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者宗師爲求得此經一看，便在曬臺頂峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》地址的向朝覲，盼望爲時過早見見《楞嚴經》，這一拜即便十八年，悵然截至智者王牌羽化，楞嚴經都未傳華夏。
夏昇平心曲私下悟出。
燃放十八縷神焰就能湊數太華位神格，而太華位的神格升座封神其後，氣力還會往上逾越一番大階，至多當神尊熄滅了二十七縷神焰的場記，而諧調現今，燃的神焰數就曾抵達三十七縷，本人此刻要攢三聚五神格來說，一經邁了清元位神格的妙訣，而且，自各兒的明王時時刻刻神體已修煉到第八重，那神獄巨塔的動力自己也能發表出左半，碾滅斯普拉，甕中捉鱉。
這破魔界珠，即便不和衷共濟，然而帶在身上，都有遊人如織妙用，是界珠中的寶物。相傳中，才半神以上的招待師的碧血技能激活萬衆一心這顆界珠，蓋這顆界珠資的術法，半神以下的振臂一呼師都絕非才力闡揚。
即時開演
普通人來看這樣的場地統統虛驚，而夏一路平安一看，腦殼裡這就慧黠了死灰復燃，談得來此刻的身價，即令般刺密帝。
“這實屬碾滅神的感麼？”
前的容，不畏般刺密帝打小算盤謄清《楞嚴經》然後將楞嚴經裝入好肢體前的萬象。
“斯普拉，你是隕落在我手上的機要個神人啊……”
這顆界珠太重要了，再者又是夏安外曾經從未接火過的，讓夏安居也只得器重開端，在一絲不苟思維了有關這《楞嚴經》的樣之後，比及思辨清冽，氣息平和，纔將一滴鮮血滴落在那界珠之上，可是已而裡頭，夏平平安安成套人就被一團金黃的光繭圍困起頭。
及至天涯老天中點神落的恥辱慢慢落幕，夏平安也不拘辜魔都這時候是安的嬉鬧，他體態一閃，從山頭過眼煙雲，全部人的人影瞬息間已經線路在這山腹的深處。
……
容器種類
謬誤有勇無謀大發慈悲之人，誰能如此這般？
這也是時吧，從頭至尾塵歸塵，土歸土，從穹廬中取得的，結果都要還給天地……
山腹密室裡頭靡晝夜之分，就像冰釋期間流逝，迨夏別來無恙風吹浪打的消化收受完他此次在鬥寶代表會議上獲取的那些神元和太初元氣，時刻一度發愁通往了兩個多月，在這兩個多月內，夏穩定性撲滅的神焰一經達成了四十三縷，明王綿綿神體突破到第七重，區間第二十重，也不遠了。
《楞嚴經》絲毫不少爲《大佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是釋教最生命攸關的經典某個，按空門僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然如此爲《楞嚴咒》所說的一部經，總共天魔親疏，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的便是《楞嚴咒》，此經是佛教的骨髓，人無骨髓則死，禪宗裡若無《楞嚴經》則主着佛門的煙退雲斂。
這是烏？友好是誰？
大過越戰越勇慈善之人，誰能如此這般？
燃燒十八縷神焰就能凝華太華位神格，而太華位的神格升座封神其後，主力還會往上逾一番大階，至多抵神尊生了二十七縷神焰的成果，而親善茲，放的神焰多寡就早已達三十七縷，和好今朝要密集神格以來，曾跨步了清元位神格的三昧，同步，友善的明王連發神體仍然修煉到第八重，那神獄巨塔的威力投機也能發揮出基本上，碾滅斯普拉，垂手可得。
他不曾也神往過諧調碾滅神靈是焉感想，大幅度的憂愁，難言的平靜，蓋世無雙的成果，兵不血刃的自大，但虛假到了其一上，夏平安無事才涌現，面着那由本人帶到的雲天神落的光暈，團結一心的本質竟自並非波瀾。
訛謬驍勇善戰愛心之人，誰能如此？
這次夏綏從鬥寶電視電話會議上又取得了一批珍品和動力源，奉爲需要消化的期間，以是夏和平也無心走遠，也流失太離鄉背井冤孽魔都，就在此掉落腳來，未雨綢繆先把該署草芥和辭源轉變爲工力更何況。
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